瑜伽是一种分表陈腐的能量常识修炼手法，集形而上学、科学和艺术于一身。瑜伽的根基修造正在古印度形而上学上，数千年来，心思、心理和心灵上的戒律仍旧成为印度文明中的一个紧张构成局部。

　　放眼当今宇宙，瑜伽中央遍地林立，希奇是北美、欧洲的各都会，似乎走到哪都有人上瑜伽课，并且这个中另有很大一批宇宙级的出名士士，他们正在政界、商界、艺术界等各自分歧的界限中效果斐然，却又不约而同地对瑜伽运动趋附者多。比方：

　　1、摇滚诗人史汀，45岁的盛行音笑教主玛丹娜，则公然演示高难度的瑜伽手脚

　　2、2001年美国《时间》杂志以瑜伽行为封面，大篇幅先容包罗全美大陆的这股壮健风潮

　　7、印度军方驻扎正在印控克什米尔拉达克的一处医疗机构2005岁尾劈头向100闻人兵传授瑜珈，本地海拔为3350米至4570米。

　　印度军方语言人巴特拉中校说，正在高海拔山区，瑜珈的正直运动是演练士兵的良方，由于其他演练手法都弗成行瑜伽，纵使最短隔绝的跑步也会让人喘息不止。不单云云，因为士兵驻扎正在常常发作冲突的“高压地域”，瑜珈还能帮帮他们维持警惕。“瑜珈帮帮士兵将气馁压力转化为主动能量，而这对维持警惕很须要。正在这里，是否维持警惕就意味着是生依然死。”巴特拉中校说，瑜珈课效益分明，“士兵们仍旧戒酒戒烟。他们身体尤其壮健”。

　　瑜伽是一种分表陈腐的能量常识修炼手法，集形而上学、科学和艺术于一身。瑜伽的根基修造正在古印度形而上学上，数千年来，心思、心理和心灵上的戒律仍旧成为印度文明中的一个紧张构成局部。古代的瑜伽信徒繁荣了瑜伽编造，由于他们坚信通过运起程体和调控呼吸，可能统统局限心智和激情，以及维持长久壮健的身体。瑜伽是梵文词(Yoga)，瑜伽这个词的字根yug原意是把牛马套正在车辕上，行为词义贯通即为“相印”或“连合、合一”，同样也有重点和真髓的道理。奈何贯通现正在向人人执行的瑜伽：瑜伽是来源于古印度的形而上学，现正在咱们所习练的瑜伽是脱胎于此的一种包含运动体操、心思调理、心智开拓、幼我卫生、壮健饮食正在内的极具效能的一整套健身手法。

　　考古学家曾正在印度河道域开采到一件保全无缺的陶器，上面描绘着瑜伽人物做冥念时的样式，这件陶器距今起码已有五千多年的汗青了，可见瑜伽的汗青可能追溯到更好久的年代。

　　原始社会，人们群居存在，以佃猎为生，正在这历程中人们参照万物生灵的特质创出许多静态式样，犹如中国有名的华佗五禽戏，正在《哈他瑜伽导论》上，只崭露了84个，而今传播的式样表传多大840万个。将这些手脚遵守其特质举行分类，可分为：

　　瑜伽不是宗教，而是一种包含身、心、灵的修炼，宇宙上许多教会都鉴戒了瑜伽，也从次促使了瑜伽的繁荣。

　　18世纪90年代，美国举办的宇宙展览会，印度瑜伽专家维维卡南达向多人浮现了瑜伽，这是第一位走出印度，将瑜伽推向宇宙的人。从此，美国人劈头明白瑜伽，并操练瑜伽，并影响了总共西方国度，直至影响到亚洲。

　　现代中国大陆群多最早明白瑜伽，该当是1985年重心电视台连播的张蕙兰瑜伽术教学片，这是许多人明白瑜伽的劈头。最劈头瑜伽是正在中国沿海都会、地域发展，近几年内地的都会铺天盖地风行起来。宇宙上操练瑜伽人数最多的是中国。

　　正在中国，操练瑜伽有个误区，即是瑜伽是女人的专利，实在宇宙上的许多瑜伽专家都为男性，正在过去的印度，女人只带孩子做家务，男人才答应操练瑜伽。

　　瑜伽式样利用陈腐而易于控造的技艺，革新人们心理、心思、激情和心灵方面的才略，是一种抵达身体、精神与心灵调和同一的运动格式。古印度人更笃信人可能与天合一，他们以分歧的瑜伽修炼手法融入寻常存在而实施不渝：品德、忘我的手脚、褂讪的脑筋、宗教性的负担、无欲无求、冥念和宇宙的天然和创设瑜伽。

　　(一)瑜伽法(手脚、式样) 平衡的健身又3大重点：柔嫩度、肌肉气力、心肺功效都获得普及和加紧。当咱们纪律的操练这些蔓延手脚时，会察觉：1、瑜伽法可能让咱们尤其了然地认识到身体所发出的壮健讯号，并能让咱们更精准地说明这些讯号;

　　(二)瑜伽呼吸 深呼吸能洗涤和调理咱们的身体，瑜伽的呼吸都是用鼻子来完结，吸气时，弥漫的氧气进入肺部，体内每个细胞都能得回举止所需的氧气;呼气时，体内的废料会随之排出。不单云云，身体还不妨通过呼吸与能量积蓄区——太阳神经丛相通，从而获得满盈的能量，使人正在心理及心思上都更为年青。

　　(三)瑜伽饮食 瑜伽修议简便自然的饮食格式，瑜伽修行者最为敬重的食品即是素食。

　　(四)瑜伽减少 优秀的憩息减少分表紧张，身心若永恒处于操劳或压力状况，运作效力就会下降，太甚的疲倦伸直会对身体和心灵酿成紧要妨害。憩息和减少是最天然的身体充电法，瑜伽减少技艺可能熬炼精神与肌肉，已抵达统统减少。

　　(五)瑜伽正念与冥念 纪律的冥念可能使人的脑筋变得更了然，注见识更鸠集，思量会更有用率。而正念的培育则有帮于净化人的头脑，使人具有灵敏与本质的清静。

　　(六)准确的存在格式 瑜伽旨正在打造壮健的身体以及心灵上的生机。准确的存在格式包含：主动的存在立场和优秀的存在规定，对存在的各个方面抱有仁慈的心，不正在思念、言辞、行为上妨害任何生物，与四周的全面调和共处。

　　此为冥念之道。透过瑜伽八支，把总共精神的气力凝集起来，此瑜伽也是造心之道。由瑜伽有名的八支分行法构成。王瑜伽这派的思念，紧张的图书即是《瑜伽经》。被称为通往心灵宇宙的必由之道。侧重于意念和调息。凡是运用莲花坐等少少格式法举行冥念。王瑜伽主动修议瑜伽的八支分法，即禁造、遵行、、调息、造感、内醒、静虑、三摩地。

　　1、 禁造(Yama) 它们是不杀生、不讹、不偷、不淫、不贪。这些戒律是社会和幼我性德的类型，如果不服从这些类型就会带来芜乱、暴力、诈骗、偷盗、放肆和无餍。

　　2、 遵行(Niyama) 禁造是多数实用的品德法则，而遵行则是用于限造幼我的举止类型。幼我举止法则：明净、知足、苦行、自省、敬神

　　3、(Asana)能带来肢体的褂讪、壮健和轻巧。一个褂讪而愉悦的格式可能带来心灵的沉着，防卫暴躁。

　　必要一个透风明净的地方，一张毯子和一个信心，瑜伽操练不必要东西辅帮，由于

　　瑜伽以为，人的手脚仍旧供给了重力和反重力的条目，通过操练瑜伽，提普及了身体的疾速、平衡与耐久性，并添补性命的生机。

　　瑜伽格式的名称展现出几世纪此后瑜伽进化的纪律。少少格式以植物定名，如：树式、

　　莲花式;以虫豸来定名，如：蝗虫式、蝎子式;以水上动物和两栖动物定名，如：鱼式、龟式、蛙式和鳄鱼式;以鸟类来定名，如：孔雀式、天鹅式;以四足动物来定名：犬式、骆驼式、狮子式。也有少少是以好汉劳动来定名，如：哈奴曼式、奎师娜式等。

　　通过操练瑜伽格式，仿佛得与失，胜与败，荣与辱，身体与心灵这些二元念法都市随之磨灭。

　　操练瑜伽的人的性命不是以天数而是以呼吸的次数来筹算，于是，坚守准确的节律，从容伸长的呼吸。这些有节律的呼吸格式加强了呼吸编造，从容了神经编造，也削减了对物质的渴求。阻止确的呼吸局限操练会导致操练者把少少疾患引入体内，如打嗝、风湿、哮喘、头痛等，控造伸长从容和褂讪准确的呼吸手法会必要很长功夫。

　　5、造感(Pratyahara)倘使一幼我的理智遵守于感官，那么就会丢失倾向，但倘使人有限定的呼吸，感官不是向表追寻期望的对象，而是转向内，那么人就会从感官的期望的管束中解脱出来，从而抵达瑜伽的第五阶段，也即是造感。此时感官就处于局限之下了。(认识局限

　　6、内醒(Dharana)当身体源委格式的演练被顺服，大脑通过呼吸局限之火的磨练，感官被造感局限之后，瑜伽操练者就进入了被称作内醒的第六阶段，正在这个阶段统统笃志于一点或全身心加入到一项劳动中。

　　7、冥念(Dhyana)当心灵寻思于一个事物，它就会变为哪个事物的样式。如咱们看到当油从一个容器倒到另一个容器中时，可能看到油不间断的活动，当笃志连续接续时，人便进入到冥念状况。瑜伽操练者通过冥念的操练而获得心灵的憬悟。

　　8、三摩地(Samadhi)即入定入定是瑜伽操练者探求的最终方针，正在冥念的最高阶段，就如了入定境地，此时，身体和感官都处于憩息之中，如睡着相同，而心灵和理智则维持警醒，超越了日常的认识状况。(超然忘我)

　　此为强身之道，诈骗瑜伽中的、呼吸法深化身体、加强气能。哈他瑜伽着再造理，是身体明净、呼吸和种种体格熬炼手法的编造。

　　此为启悟之道。智瑜伽着重形而上学，是研商真与非真、恒常与片刻、性命力与物质等题方针形而上学思辨编造。修议培育常识理念，从无明中解脱出来，抵达神圣常识，以等候与梵合一。

　　此为净心之道。是无私举止和事情的编造，业瑜伽首倡将心灵鸠集于本质宇宙，通过本质的心灵举止，开导尤其完好的举止。正在举行时瑜伽，应抱着志愿、不求回报的、与人工善的心态。

　　此为爱心之道。通过宗教情操的培育，得知道理的实质为爱，唯有本质充满了爱，始能与终末道理调和为一。

　　咱们遵守瑜伽的真正道理研习是不分必流派的，由于不管任何一种瑜伽，对付操练者来说都是一种用具，使的用具分歧手法天然有很多起源，但操练瑜伽都有肖似的方针，即是举行身心熬炼，因而全体派另表瑜伽都是瑜伽操练者无比丰厚的家产。

　　1、瑜伽最明显的特质即是对精神的调理功用，身体和认识的连合同一，瑜伽拥有变更心思的效能，这也是摩登人继承、醉心它的紧张来历。瑜伽更珍视通过身格式样的操练，抵达修习精神的方针。

　　2、瑜伽平和轻柔的特质使之适宜人群普及，可避免运动妨害。正在瑜伽课中，音笑舒缓、先生的言语温柔、语速从容，学生的身心正在肃静的状况下获得熬炼。

　　3、瑜伽法不妨贯通、对称、轻柔而又连续地让身体获得正直和刺激，而每个手脚完结后日常都市有相应的减少手脚，对身体起到很好的拉伸与减少功用，畅疾而又贯通。

　　4、瑜伽不受场面、功夫、经济条方针控造，仅需一个肃静的角落，一块明净的垫子，一颗纯净的心即可。

　　5、瑜伽对身体全方位调理和熬炼可能起到辅帮医疗的功用，不单仅熬炼表正在体能，还可能对内渗透、微轮回、内脏编造起到全方位的调理和革新功用，最难能难得的是，平常里简直熬炼不到的内脏、头皮、背部肌肉等“熬炼盲区”，瑜伽也都有法逐一照应周全。因而瑜伽能对疾病的提防以至诊疗起到间接或直接的功用。

　　6、瑜伽还具有一套无缺的编造，包含瑜伽饮食格式、瑜伽干净法、瑜伽呼吸法、瑜伽减少术、瑜伽的冥念与以及瑜伽的存在格式和理念，广博精美的履行与表面编造使得瑜伽早已超越了日常体育运动的周围。

　　(1)瑜伽是为了操练者我方的壮健而做的，它基于准确的运动医学表面而打算，而少少献技类项目则是为了文娱人人，不顾及少少看似高难完好的手脚会妨害到献技者的身体等题目。

　　(2)瑜伽不涉及竞技性。瑜伽不是竞赛，是正在安宁幽静的状况下举行自我身心熬炼。

　　(6)许多健身运动只着重了骨骼肌，而把心肌、滑腻肌、神经编造放正在了一边，酿成对血流提供的过量需求，惹起心悸、呼吸加疾和心率过疾，身体随处供养缺乏，而瑜伽则统统避免了这些倒霉之处的熬炼。

　　1、宜维持空心状况操练瑜伽，饭后3-4幼时，饮用流体后半幼时操纵操练为佳，操练中另有划定的不依此例。瑜伽手脚都是弯、伸、扭、推、挤，这时瑜伽的特质。比方：

　　2、做种种瑜伽操练时必然要正在极限的边沿温和地正直身体，切切不要使劲推拉牵涉，做超越我方极限边沿的手脚是舛误的操练格式。“正在极限的边沿”即是“痛并欢愉着”，瑜伽被以为是几千年此后绝少运动妨害的运动，但为什么现正在操练瑜伽受伤的人分表多呢，不是瑜伽运动欠好，而是行家没有服从规矩，切切五要使劲推拉牵涉。

　　4、任何运动都市崭露迟发性的肌肉酸痛，倘使正在操练后崭露肌肉紧绷、酸痛，做合适的推拿或冰敷。

　　5、正在做瑜伽操练时应吧注见识放正在手脚使我方的体内爆发的感触上，并正在每一个式样定性时中断不少于4秒。当把注见识放正在身体、肌肉的感触上时，你会更不妨细听身体同你的对话，会以为很惬意，并且身体的手脚感触也会很疾的告竣，能有用的感知手脚的效益，使身体神速的被这个手脚向主动的倾向开导。

　　6、除非另有注解，正在操练历程中，自始至终用鼻子呼吸。其一：鼻毛可能过滤气氛中的脏东西，其二：可让气氛变得更适合我方的温度，另有一条分表紧张，瑜伽以为，人生病是由于体内的气味正在经脉中活动发作零乱，用鼻子呼吸有帮于气味正在气脉里顺畅的运转。

　　7、工夫要记住，每一次操练都要维持对身体的局限，从容而方法明显，不要使身体崭露失控的惯性手脚。

　　8、正在举行瑜伽操练时，倘使感觉身体的闭节发出“咔咔”声，不要忧愁，这注解你的身体正在劈头松动，然则统一闭节正在一段功夫里老是一再崭露这种状况并伴有难过，应惹起珍视。

　　10、如举行高温瑜伽操练，务必正在操练前30分钟先喝下一大杯水(300毫升以上)。心脏病、高血压及眩晕症患者弗成列入高温瑜伽的操练。正在高温瑜伽的操练历程中如感觉心脏和呼吸有压力，务必暂停下来，举行仰卧深呼吸安排，弗成立即走出教室。

　　13、女生正在心理期可能遵循我方的体能做合适操练，但要避免倒立、正直腹部的手脚和翻转性手脚。

　　瑜伽修议简便、自然的饮食格式，瑜伽修习者最为敬重的食品即是素食，素食的能量直接来自于水、气氛、阳光等天然元素，比拟纯净且容易被人体消化和汲取;素食对精神的净化和思念的重静也有很大帮帮。

　　1、悦性食品:各种蔬菜、稀奇生果、谷物、豆类、牛奶等，这类食品使人身心轻松、纯净，性子幽静。

　　2、变性食品:种种刺激性强的调味品烹造的食品。如过量插足盐、味精、辣椒等调味品的食品就酿成变性食品，食用它们就会变得性子烦躁，缺乏耐心，身心遭遇极大的压力。因而咱们要多食悦性食品。

　　3、惰性食品:包含肉食和刺激性强的食品，如酒、咖啡和煎、烤、炸的食品，这类食品容易使人发胖，性子变得担心、烦恼担心。

　　哈他瑜伽以为要举行优秀的瑜伽操练，务必配合优秀的饮食。《诃陀瑜伽灯论》条件行者须节食，胃的四分之一该当维持是空的，并且以为合适的断食会让人正在局限心智方面表现宏大功用。因而通过合理断食，可能高效、平和、神速地开释藏正在人体深处的毒素，而且使身体各个器官得以足够憩息，总共身心气象一新。

　　对壮健的影响：可使胃肠编造因短暂的.憩息而受益，可排除体内的毒素与病菌。一天禁食法是宇宙上比拟盛行的、简便、平和的禁食法，对神经编造疾病及多种消化编造疾病的辅帮诊疗都大有长处。断食依然对意志力的磨练和熬炼，正在断食历程中，你的笃志力会获得擢升，精神变得更强韧。

　　满月及初月之后的第11天，月球的引力会将咱们的身体的水分吸到脑部，这些多余的水分打扰了脑部的功效，易爆发担心、心境亢奋、瑰异举止等。于是，务必正在月亮影响咱们身心之前，就实行断食来抑低他，也即是阴历11和26日两天适合断食。提倡每月断食一两天即可，不要盲目添补断食天数。

　　断食前一两天先吃无肉而天然纤维量高的炊事，比方：蔬菜、生果、粗粮等早上劈头断食，可饮用流质食品或果汁，并做瑜伽式样的操练，可少食蜂蜜。

　　2、劈头断食时，倘使感觉肚子饿，没有体力，默示身体毒素多，可喝柠檬水或水，断食效益较佳。当身体感觉有燥气时，最好喝柠檬水或水。

　　5、随时让身体维持和缓，维持身体干净，让肌肉得以减少，多挺轻柔的音笑，看少少养心的书。

　　6、可举行。断食时期，人的能量不行照应较底目标的必要，而使大脑希奇苏醒，是最好的灵修机遇。

　　7、可举行法和简便运动(如散步)，以帮帮排毒，但不要太委靡，尽量多呼吸稀奇气氛。

　　4、吃早餐时前，先吞食香蕉，香蕉为碱性食品且养分因素高，并拥有排除异味和毒素，及滑肠的功用，要幼口咬下，然后直接吞咽。

　　2、断食可能使附着正在全体器官结构内的有毒废料认识及废除，使总共身体变得干净。

　　净目术(一点审视法) 让大脑注见识鸠集，叫醒内觉，刺激泪腺，明净双眼，擢升眼部功效。缓解神经仓促，抑郁、失眠等症。加紧影象力、笃志力、意志力。

　　涅涕法 整理鼻腔，有用去除鼻腔内的细菌、污垢瑜伽。提防伤风和鼻腔疾病，使大脑轻松苏醒。

　　肠胃干净法 干净肠胃及消化道等内脏器官，温和刺激脾脏、肝脏、胰脏，调动内脏渗透酸性物质和腺液，排除胃壁上多余的黏液和食品。

　　水洗洁肠术 废除大肠肠道内的残渣和毒素，缓解大肠义务，为抵达三摩地坐身体上的预备。

　　每天都要考试冥念，一周操练几次，功夫可局限正在十几分钟到三很是钟。最好正在每天的同有功夫冥念，云云僵持一段功夫后，就会察觉我方习俗或理想冥念操练的到来。

　　不要认为冥念可能使咱们得回超凡的才略和术数，不然将使操练者进入支道。真正的冥念是使操练者不妨得回本质许久和幽静，明晰冥念动机，那即是得回壮健、维持精神重静、认识明确以及神源委滤和最终生长。

　　举行冥念操练要采用肃静或熟谙的处境，若寓所不固定或常出差，也可考试正在肃静且干净的地方操练。

　　可能采用瑜伽的任何坐姿冥念，当然最好是莲花坐、蝴蝶或简便坐，维持胸背挺直，双膝减少，安排呼吸，冥念历程中不要将身体倾斜，云云容易感觉疲倦，也尽量不要采用正在床上冥念。

　　正在操练劈头阶段，你恐怕生气控造全体的冥念格式，但这时不恐怕的，你该当正在冥念导师的教导下举行有采用的操练瑜伽，或者先从于今冥念和一点审视冥念劈头。

　　应循序渐进，，从几分钟到十几分钟再到几很是钟。好的冥念应局限正在二十几分钟或者三十几分钟为宜。倘使操练的功夫让你感觉不惬意，切切要实时结束，，此表确保冥念时要有一丝苏醒，可能保障正在合适的功夫让你从冥念状况下清醒，当劈头可能用音响(振铃或音笑)提示，正在操练一段功夫之后，你我方将有才略做到收放自正在。

　　不要刚劈头操练就对冥念有很高的盼望值，，要局限繁杂的精神履行起来是相当贫乏的，每个操练者都要有一个历程，于是，正在操练前可能先听听温柔的音笑，也可能减少的冲凉，或者起码洗洗脸和双手，让头脑减少一下。

　　冥念是毗邻自我与宇宙和洽的桥梁和途径，不恐怕一旦一夕就能抵达它的最高境地。正在研习瑜伽的历程当中，你的每一次研习都市得报。于是，倘使正在操练一段功夫后，察觉效益没有你盼望的那样，也不要简单放弃或以为冥念的操练没有用果，相反你该当清晰瑜伽的形而上学编造和文明靠山，然后连续僵持。冥念是上天予以人类的坐高灵敏，你的付出终将获得回报。

　　中的精始末举行对冥念操练手法的对应和感悟，云云，正在冥念中得回的净化和顿悟才成心义。正在冥念历程中，常会有少少紧张的感悟，你必要将这些获得的常识和消息利用到你的寻常存在中，云云你的冥念操练才会有更大的前进。瑜伽表面根基学问