正在印度古板的瑜伽形而上学中，寰宇或者一起存正在皆由来于声响，以是声响是万物之母。听说，印度三大主神（毗湿奴、大梵天、湿婆神）之一湿婆神（Shiva）用一种异常的声响——OM缔造了宇宙1XBET，悉数宇宙就成为OM的化现。缔造了这个寰宇从此，湿婆神看到尘世有两个题目：第一是世间的人疾病丛生，湿婆神怜惜人类，便给人类缔造了瑜伽，帮帮多人祛病健身；第二是人与神的隔断越来越远，人类越来越困苦，越来越亏弱和腐朽，于是湿婆神缔造了瑜伽，以止住他们腐朽的身心，回旋为上升和发展，最终和Shiva神合为一体，从头作战人与神之间人命的连结。

　　这个来源跟西方创世说也有殊途同归之处。《圣经》中的天主也是通过声响缔造宇宙，不过这个声响与Shiva神的声响又有所差异，天主是通过“说”的体例缔造寰宇。

　　湿婆神缔造宇宙之后，通过什么体例支柱这个宇宙的运行呢？舞蹈。为什么会有风呢？为什么树会正在风中摇动呢？为什么会有大海的波浪呢？这些都是湿婆神的跳舞，神力正在舞中宣扬。花朵的盛开，幼鸟的歌唱，东风的吹拂，万物的发展，四序的更迭等等，都是湿婆神跳舞的表化。假使哪一天湿婆神不舞蹈了，就没有风了，大海就没有海浪了，树也不驾御摇动了，悉数宇宙就肃静了，截止了。截止就意味着灭亡，这个宇宙就磨灭了。以是说，湿婆神既是宇宙的缔造之神，也是灭亡之神。要懂得，他不是蓄意要把这个宇宙灭亡的，只是由于他不舞蹈了，这个宇宙天然就灭亡了。以是湿婆神正在印度展示的气象即是舞神——跳舞之神。正在印度的雕像中，湿婆神继续处于猖狂的跳舞状况。

　　是以，湿婆神还得了别的一个称呼——醉神。他的醉不是由于饮酒喝醉的，而是舞蹈跳醉的，重醉于跳舞给他带来的仿佛醉酒的那种感应中1XBET。“醉神”是个俗称，真正的学名是“狂喜之神”。醉了很狂喜，很自正在，扔开了社会的一起典范、一起习惯、一起拘束。由于醉了，当然就不服从社会典范，不服从社会的条条框框。我即是我的典范，我即是我的执法，我即是我的自正在，这即是西方尼采所说的“酒神心灵”。西方有尼采的酒神狂喜，印度有湿婆神的跳舞狂喜，佛家有阿弥陀佛的极笑境地，用词差异，趣味全体一律。印度教里湿婆法术过跳舞、瑜伽与极笑闭系起来，瑜伽是静态的跳舞，跳舞是动态的瑜伽1XBET。修练瑜伽的最高境地即是醉瑜伽，即是狂喜。

　　湿婆神之舞叫“神舞”，正在释教中叫“禅舞”，正在藏密中称为“金刚舞”。金刚舞、禅舞、神舞都是一个趣味，都是正在一种狂喜、一种大醉中自正在地开释、自正在地跳舞，这种跳舞才是跳舞之本意、之精华。那些预先计划好、编排好的跳舞，只可叫做肢体遵守既定的构想正在运动。真正的跳舞，低级阶段是正在大醉中自正在地通过肢体表达喜怒哀笑；到了高级阶段，即是通过跳舞获取真正的狂喜和极笑，正在狂喜和极笑中获取祛病健身和开悟解脱。故而正在印度，古往今来，跳舞不是跳给人看的，而是用来敬神的，是对神表现拥戴的一种体例。释教徒敬佛的体例是烧香，基督徒敬神的体例是唱颂歌，印度人是用狂醉的跳舞、带有原始巫术情势的跳舞来敬神。

　　湿婆神缔造瑜伽后，便把它交给了人类的极少智者和圣贤。圣贤从湿婆神那里学会了瑜伽后，再传给学生们，如许一代一代地撒布下来，便变成了瑜伽的史册。湿婆神也是以被称为“瑜伽之神”“瑜伽之祖”。

　　神话持续地给咱们超越科学、超越哲理乃至是超越宗教的诱导、聪敏和新的灵感。它就像泉水一律持续往表冒，垂垂地会聚成了一条人命河道之源流——灵感的来源、人命的来源、人生价钱和意旨的来源。它给咱们开荒了一个神话的寰宇，一个浪漫的寰宇，一个充满了活力和缔造力的寰宇，一个童趣般的寰宇，一个纯洁可爱的寰宇，更主要的是一个充满了神性和灵气的寰宇。就如许，一个个神话串联起来，正在咱们的身心内部独登时缔造了一个寰宇，组成了人生的一个向度、人命的一个维度，这个寰宇咱们就叫“神话寰宇”，这种缔造叫“神话性缔造”。是以，神话寰宇不是正在天上，而是正在咱们的人生之内。

　　要懂得，任何一个民族的神话，都是这个民族的魂灵，也是这个民族的灵感由来。无论史册演变了多少年，只须这个神话正在，就会继续对这个文明和文雅有诱导、推进的感化。史册上平常一个神话大作的区域，必然有一个可爱的、浪漫的、洁净的民族。反之，假使这个民族的糊口中没有了神话，糊口的社会圈不再许可神话的存正在，那它即是一个功利的、冲突的瑜伽、教条的、暮气重重的民族。

　　现正在的中国，只要局限少数民族还保存着信奉神话故事的古板瑜伽，神话还活正在祖辈的言叙行为中，如许的民族魂灵中充满了浪漫和灵性。印度如许的民族也多多少少生存着神话的古板，并仰仗一代代的口耳相传撒布下来。你能够质问他们迷信，不过不是统统神话的价钱都能用“迷信”或“原始”二字来评释的。

　　人们一再以为神话是前人臆造的，殊不知那内部有超越尘世一起形而上学之上的诱导，有超越尘世史册和实际之上的诱导，是目前统统宗教、史册、形而上学甚至科学都无法庖代的，它为咱们供给了一个新的阅览寰宇、宇宙以及咱们自身的视角。断弗成幼看这一点，不要认为那是极少所谓的“掉队的民族”满脑子胡乱幻思出来的神神鬼鬼的神话故事云尔。咱们老是风俗地以为他们是未开化的掉队民族，老是风俗地以为自身早就走出了神话社会，这是一种悲哀，不是一种自高。咱们一朝脱离了神话就等于脱离了浪漫，脱离了洁净，脱离了一种新的诱导源，一个永不截止的如源泉般的诱导之途。

　　丨摘自潘麟先生著述《以心传心》，中间编译出书社出书，2017年4月；美国粹术出书社出书，2019年3月1XBET瑜伽的根源之一：神话根源