“瑜伽”（英文：Yoga）这个词，是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“一概”、“勾结”或“融洽”。瑜伽源于古印度，是古印度六大玄学派系中的一系，摸索“梵我合一”的原因与技巧。而当代人所称的瑜伽则是合键是一系列的修身养心技巧。

　　约莫正在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利（英文：Patanjali）创作了《瑜伽经》，印度瑜伽正在其根基上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完好的八支体例。瑜伽是一个通过擢升认识，帮帮人类足够表现潜能的体例。

　　瑜伽姿态行使陈旧而易于负责的手腕，刷新人们心理、情绪、感情和心灵方面的才华，是一种抵达身体、精神与心灵融洽联合的运动方法，囊括调身的法、调息的呼吸法、调心的冥思法等，以达至身心的合一。

　　瑜伽是一项有着5000年史乘的合于身体、情绪以及心灵的实习，出处于印度，其目标是刷新您的身体和心性。2014年12月11日，联大告示6月21日为国际瑜伽日，2015年举办了首届6.21国际瑜伽日。

　　瑜伽历程几千年的兴盛演变，依然衍生出许多派系。 正统的印度“古典瑜伽”囊括智瑜伽、业瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达利尼瑜伽五大要例。差异的瑜伽派系表面有很大不同。智瑜伽筑议作育学问理念；业瑜伽创议心里修行，领导加倍完好的举止；信心瑜伽是将前者归纳并衍生兴盛而来的；哈他瑜伽囊括心灵体例和肌体体例；王瑜伽功偏于意念和调息；昆达里尼瑜伽着重能量的叫醒与擢升。这些差异体破例面的瑜伽，关于修习者来说都是通往心灵天下的器械。

　　筑议作育学问理念，从无明中解脱出来，抵达神圣学问，以等待与梵合一。智瑜伽以为，学问有低等和上等之别。泛泛人所说的学问仅仅部分于性命和物质的表正在浮现。这种低等学问能够通过直接或间接的途径取得。然而智瑜伽所寻求的的学问，则请求瑜伽者转眼内正在，透过一起表正在事物的实质，去体验和认识成立万物之神-梵。通过朗读陈旧的、被以为是天启的经典，认识书中那些真正的奥义，取得神圣的真义。瑜伽师仰仗瑜伽实行擢升性命之气，打下手顶的梵穴轮，让梵进入身体取得无上伶俐。

　　业是举止的兴味。业瑜伽以为，举止是性命的第一浮现，好比衣食、起居、言讲、举动等等。业瑜伽创议将元气心灵纠集于心里的天下，通过内性的心灵举动，领导加倍完好的的举止。瑜伽师经常采纳绝顶抑造的苦行，历尽善行，崇神律己，执着苦行，净心寡欲。他们以为人最好的好友和最坏的冤家都是他自身，这全由他本身的举止决意。唯有统统的贡献和皈依，才具使本身的心灵、情操、举止抵达与梵合一的最终境地。

　　借使说哈他瑜伽是翻开瑜伽之门的钥匙，那王瑜伽即是通往心灵天下的必由之途。哈他瑜伽重正在格式和造气，王瑜伽偏于意念和调息。经常行使莲花坐等极少法日举办冥思，摒弃了群多半端庄的法。王瑜伽踊跃筑议瑜伽的八支分法，即禁造、尊行、坐法、调息、造感、内醒、静虑、三摩地。

　　瑜伽冥思技巧许多，但姿态多数采用莲花坐，实习冥思时通过意念来感应实体的运动，局限气脉正在体内流利，爆发差异的术数力。一点审视法是瑜伽者时常友好的一种冥思实习，这经常是正在处境平静的地方，或正在山林湖海边将提神力纠集正在某一固定的实体中好比克里希那神像或是烛炬、树叶、野花或是瀑布、流水等等；使本身的心灵统统陶醉正在无穷深奥的浸默中。

　　为了告竣“对心的局限”，瑜伽之祖帕坦伽利正在《瑜伽经》中提出了瑜伽修行所必需的八个阶段的修法，称为“八支行法”。这些功法是：

　　1、持戒（yama） ：指必需屈从的戒律，囊括不杀生、憨厚、不盗、不淫、不贪等。《瑜伽经》以为，正在作瑜伽功之前，一部分必要要有足够的品德涵养，不然的话，他的心是不会安宁的。

　　（1）清净（对身体和食品的清净，为“表净”；对心里混浊的清净，为“内净”）

　　（2）知足（不求本身份表之物）（3）苦行（忍耐饥、渴、寒、暑、坐、立等疼痛，屈从斋食、巡礼、苦行等等誓戒）

　　3、（asana）：指保留身体安稳、轻松自若、心灵减弱。囊括莲花坐、硬汉坐、祯祥坐、金刚坐、至善坐等等。

　　4、调息（pranayama）：指调度和局限呼吸。《瑜伽经》指出，调息时起初要提神呼吸的三种效力：向内吸气的效力、向表吐气的效力瑜伽、不吐不吸长长将气储于胸腹之中的效力。

　　（1）“处”，指气味吸入后，气味正在胸腹之内所来到的限度；气味吐出往后，气味正在宇宙中抵达什么地方。

　　（2）“时”，指呼吸的韶华。请求正在呼气吐气经过中，肯定要保留速率适中、间隔和节律合宜。

　　（3）“数”，指呼吸的次数瑜伽。请求出气入气肯定要徐缓而轻长，切忌短促、粗急。

　　（4）“埋头一境”，指调心的题目，正在呼吸时，要将意念埋头正在某一点上，不行散漫。

　　5、摄心（Pratyahar）：指逼迫种种感到感官，使感官的举动统统置于心的局限之下。

　　6、凝思（dharana）：是使心埋头于身体内的一处，如肚脐、鼻尖、舌端等；也能够埋头于表界的一种对象，如月亮、神像等。

　　7、入定（Dhyan）：亦称静虑，是使埋头一处的心与所埋头的对象相联合、使主客观相协调。

　　8、三摩地（samadhi）：即是真正抵达了心与其埋头的对象冥合为一。三摩地又分为两种：“有思三摩地”和“无思三摩地”。前者，指抵达三摩地后，仍旧带有肯定思索感情的形态。后者，指心的一起改观和效力都依然断灭，统统抵达与埋头对象合一的形态，即瑜伽的最高境地。

　　2、吸气时，将左大腿抬离地面，膝盖伸直，收紧臀部瑜伽，保留天然呼吸2-3次，呼气，迟缓将左腿放于地面，调息减弱后，技巧向做以上实习，掌握各反复2次。

　　效力：此行为能上提和收紧臀部，袪除腰骶部痛楚，对消化体例和泌尿体例都有利益。

　　3、吸气，迟缓将左腿伸直向上，尽量不要翻胯，仰头双眼向上看，身体重心上提。

　　效力：此行为能上提和收紧臀部，削减后腰部脂肪。行为时要遐思本身身体轻巧，感应大腿、臀部和后腰的脂肪正正在燃烧。

　　3、吸气，迟缓上提臀部，收紧肛门和会，意会胯根处的蔓延，深呼吸数次。

　　4、手托住腰部候车，负责好平均后，迟缓将左腿抬高，停止数秒钟，再换另一边反复做此行为实习。

　　1、取山立式，双脚并拢，双腿、臀部夹紧，收腹部，脊柱上提，双手臂高举过头顶，手搭正在手肘上。

　　2、吸气时，迟缓将脚跟抬起而且保留并拢。膝盖伸直，收腹，收手臂，上臂手肘向上蔓延，不要塌腰，保留前脚掌着地5-10秒钟，呼气迟缓落回地面。几次实习5-10次。

　　3、吸气，收紧臀肌，使劲向上抬高双腿，脑门贴地，双臂使劲压地。保留10-20秒，天然地呼吸。

　　效力：此行为既能够有用提臀，还能瘦腿，每周坚决实习2-3次，不消多久你就会涌现臀部和腿部的显著改观哦，出手吧。什么是瑜伽呢 提臀瑜珈的手脚先容有哪些